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《南京!南京!》观后感3000字_影评

时间:2014/11/18 栏目:观后感3000字

  《南京!南京!》观后感3000字_影评

  在去看陆川的《南京,南京!》之前,我总有些担心,这样一个沉重的题材,一触即痛的民族记忆,他该用什么视角和方式来展开才能表达出一种新的理解?我既怕他拍成稀里哗啦的《屠城血证》,又怕他拍成洋为中用的《辛德勒名单》,那样我就不看了,因为我似乎可以想象出它古怪的样子。掰着指头数了下,我看过的所有有关南京大屠杀题材的电影,大多局限于事件本身,对人性的探讨和对事件原因的剖析都较为肤浅。这些片子血淋淋地塞满了我的记忆,脑子里挤得满坑满谷,除了畜生和鲜血,难以记住别的什么。开演之前,小放映室寂然无声。我反常地因为看一部电影而紧张,双手竟攥出了汗。看看周围的观影者,男男女女都面色肃穆,不苟言笑,甚至有人咳嗽两下也低低地压着嗓子,电影就这样开始了。     影片有个英文名字,City of Life and Death,直译“生死之城”,标题的意思和标题方式与中文的片名完全不一样。我当然更喜欢前者,它更纯电影,更让人想象和思考,也透出一丝温暖和希望。这个英文名让我放松了一些,于是我提醒自己,你只是在看一部电影。     “当官的都跑了,放我们出去!”我对影片的记忆从这里开始。陆川电影中处处可见这样的精彩,一个镜头或是一个演员的一句话,往往包罗万象,让观者有着拍案一叹的冲动。这是第一幕大戏:守城残兵要从南城门出逃,守城门的刘烨等将士不放,欲逃跑者说得无奈,要阻拦者听着心酸。我一直怀疑,国民政府对南京保卫战根本就毫无信心,“宁为玉碎,不为瓦全”这句常挂在老蒋嘴边的话,一次次被他无奈保全的行为击碎。全城上下,能跑的全跑了,偌大一个民国,也算名将云集,却只留下一个不入流的唐生智来守国之都城,不到三天就土崩瓦解,最后连这人也跑了。如果我是那个拿枪的军官,本来还在苦战,得知城已陷落,将官跑光,数倍于己的日军如疯狗般捕杀守城者,我不能保证自己能像刘烨扮演的士官一样仍留下来抵抗。“明知不敌,毅然亮剑”这句豪言,在这座城池却苍白得一文不值。是的?为什么要留下?这一刻,国家和民族在哪里?谁在说着民族大义舍生取义而早早逃离?丘吉尔留在了伦敦,斯大林留在了莫斯科,连希特勒都留在了柏林,而在南京,谁有权力让这些血战余生的战士与之共存亡?当然,如果也和咱毛主席一样讲究运动歼敌、不在乎一城一地的得失而撤离延安,也可以,那就不要连蒙带骗贴上十万将士和半城百姓的命!     从电影的角度,第一幕大戏顶得“杠杠的”。我们还没有看到日军的残暴,悲剧就开始了。要逃出城的战士和守城门的战士相互践踏,死者枕藉,每个战士的双眼都写着绝望,他们已经被遗弃在这座必死之城,屠杀尚未展开,整个城市就已经死去。纵是歼灭了一小股日军,刘烨等自发凝聚在一起的散兵游勇仍不出意料地被俘,和千万战俘一起被日军有组织计划地屠杀在江边。愤怒、失望和羞耻让这个战士无话可说,他不愿坐着死去,选择沉默又勇敢地走向那无可奈何的归宿,弟兄们跟着他,军人最后的尊严只能靠那几句日本人听不懂的口号来硬硬撑起。如果是我,我也定将和他一样死不瞑目。这是我看到过的刘烨兄弟最好的表演,他成功地塑造了一位悲凉的被遗弃的英雄。那个眼睛会说话、俨然一副老兵模样的小豆子也让人眼前一亮,这是中国电影从未出现过的新人物形象,这个还没有步枪高的孩子,麻利地干着比《拯救大兵瑞恩》里厄本同学都要熟练和勇敢的事。枪林弹雨中,他熟练地拧开一颗颗手榴弹,给机枪手装子弹带,冒着鬼子的炮轰为刘烨送枪。痛心之际,不禁为之喊酷,谁说中国小朋友只能在鬼子面前哇哇大哭,或是莫名其妙地喊出共产党万岁英勇就义?小豆子的诞生该当喝彩。     日军小队进教堂这一幕仍有震撼。我们看到,当日军小队哆哆嗦嗦地推开大门,对日寇的生疏和恐惧象倒下的多米诺骨牌一样在教堂的人群中弥漫,从老者到残兵,从青壮到幼儿,都对着七八个小日本鬼子举起了双手。城破之际,民众尊严荡然无存,只求莫死。我喘了一口气,这里没有出现挺身而出挡鬼子的共产党员似的英雄人物。几个日本人演得很好,角色中,他们比那些举手的人更害怕。恐惧就在这种状态中向仇恨演化着。日本兵角川因为恐惧和误解而杀人,而从那扇忏悔室门里排涌出来的女性尸体,却是血淋淋的事实。忏悔室的门和南京的城墙一样,阻断了攻守双方的视线,夸大了双方的恐惧想象,营造出更多的流血空间。这是任何一场战争都可能出现的无奈结局。因此,日本人在冲绳岛全部自杀,美国人在广岛投下核弹。南京城一个小小的教堂,让侵略者变成禽兽,让投降者变成炮灰。我们也不应去质疑为什么几百人向几个日军举手(虽然听无数人说过:拼了也好过这样……),而应该思考,我如果在那里,对教堂之外一无所知唯剩恐惧,除了举起双手,还能做什么?     上海男人唐先生(范伟饰)留下了,留下得让人动容,他主动换走了一个未来定会和日寇血债血还的将军,让这个将军和怀孕的老婆把自己的希望带出了城,也因此,他获得了尊严,面对死亡已然无所畏惧。倒是那个鬼子小队长,或出于敬畏,或出于羞耻,已经不敢去看这个原本和他们站在一个阵营的懦夫之死。在结尾时,这个鬼子队长从澡盆里抬起头来,纵使长出一口气,也仍然挥不去一个有尊严的生命给他心头的惊悸,那一身血污纵然洗净,但唐先生临终时的轻松,让这个杀人如麻的鬼子队长永远背负着沉重和自卑的枷锁,终生不敢回头。日军入城式之前,站在旁边的那些闷头抽烟的日军军官们,形容猥琐,眉头紧皱,毫无胜者的荣光,只剩罪恶的沉淀,对于杀人者,活着的确比死去更难(这一段无声抽烟的镜头很是精彩,陆川说戏一流,日本演员表演到位)。日本兵角川用手枪终结了一个要发生的禽兽事,打死了被日军架走的女主人公,杀人和救人都由一颗子弹完成,举起屠刀的同时他也立地成佛。他因此向罪恶走得更远,又向救赎更近一步。此举既是他的军人入城式,又是他的灵魂告别礼,等真正在入城式跳起舞来,角川的眼神已经变得如孩子般的纯洁。     于是,影片结尾处,角川放了一大一小两个抵抗者,他既挽救了两个人的生命,也救赎了跟随而来那个杀得晕了头的鬼子兵,可他却救不了自己。“只有当人不再杀人才得以为人”,角川终得用一个“人”的方式离开了这座生死之城,也离开了这个世界,完成了他的自我救赎。悲剧的制造者往往成为悲剧的最终承受者,不管你是主动参与还是被迫卷入,上了船就是一种命运。角川或许不愿意苟延残喘到肠子悔青的那一天,于是他走的坚决,不需要悲壮,不需要观众,不需要被册立于神社,甚至不需要被掩埋,但我有理由相信,他死去的地方,来年会有几朵花为他盛开,因为任何一种宗教都会有他栖身的殿堂。     电影中,我哭得淅沥哗啦!相信陆川根本就不想让观众哭。这不是一部挨揍苦情戏,不是一部壮烈战斗片,它探讨的是战争中真实的人性,也是一部拍得十分真诚的电影,虽然陆川给她穿了一件“商业片”外衣,不影响她具备笑傲江湖的艺术份量。生死之城,超越了简单的生与死、爱与恨、复仇与宽恕、绝望和希望。我感觉得到陆川为使自己保持冷静和客观而付出的努力,藉此,陆川得以很好地控制情节和情绪的节奏和张力,到位地把一幕人类的共同悲剧浓缩在一座生死之城。能这么较真死磕拍电影的中国导演,数来数去还真没几个。     与《寻枪》和《可可西里》相比,《南京,南京》不再是一个简单讲故事的电影,它更复杂,也更具备艺术片式的镜头特点,导演对演员表演尺度的把握也更加成熟。这一关不好过,而陆川竟然做到了。


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