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《白毛女》观后感2000字_影评

时间:2014/11/16 栏目:观后感2000字

  《白毛女》观后感2000字_影评

   很小的时候,就经常听到家里老人哼唱“北风那个吹啊,雪花那个飘啊,年来到……”,那会只是觉得好听,也不懂什么。上了初中后,一位女历史老师,曾在课上给我们哼过这首歌,她初步介绍了芭蕾舞剧《白毛女》,我知道了这是剧里头的歌,还知道了里头有个梳大辫子,穿红色斜襟袄衫的喜儿,戴白羊肚手巾包头的大春。到了高中,更深入学习历史后,就知道了该剧是在毛泽东文艺思想指导下产生的表现人民群众斗争生活并力求能为人民群众喜闻乐见的一部探索性的民族新歌剧,是在肯定民族化、群众化的前提下吸取西洋歌剧经验,在不削弱文学性、戏剧性的前提下增强音乐性,在为内容服务的前提下寻求综合性艺术形式的统一与完整的一部中国经典式的民族歌剧。该剧是我国歌舞剧史上第一部里程牌式的经典力作,它是中国民族歌剧成熟的标志和发展的奠基石。这部作品不仅对中国歌剧和其他艺术形式的创作产生过广泛影响,而且对他后来的创作也具有重要意义。

   现在,在当成立90周年之际,我带着以前对该剧的初步了解看了一遍,心里头有了更深的感触。

    该剧演抗战期间贫农杨白劳和独生女喜儿一直相依为命。由于还不起地主黄世仁的阎王债杨白劳被迫在卖女文书上按下手印。因愧对女儿及无钱还债,除夕之夜喝卤水自尽。喜儿的未婚夫王大春和来抢人的狗腿子穆仁智发生冲突,终因敌不过木任职被逼出走。喜儿被掳去当丫头受尽黄家母子折磨。还被丧尽天良的黄世仁侮辱,且被卖给人贩。在佣人张二婶的帮助下,喜儿逃出虎口,只身藏在深山野洞,熬过三年非人生活,全身毛发皆白,大春带八路军回乡反霸,镇压了黄世仁和穆仁智,救出苦难的喜儿。

    贫苦农民杨白劳是旧中国老一辈被压迫被剥削的农民形象。他躲债七天,最后走投无路,最终在除夕夜以死来了却在丑恶人世间的苦恼。农民在那个社会里,已经到了连屈辱的奴隶生活也无法维持下去了。杨白劳的命运,是旧社会农民的共同命运。面对如今的生活,特别是改革开放30年来,农民脱贫致富,日子日益好过起来。以前干农活时,为何天不亮就要起床跟随大人去干农活,太阳都要把人烤干了才可以回来。不过几年时间,虽然生活在喀斯特地貌的南方无法普遍使用机械作业,可是很多时候,农活已经很轻松了。特别是现在村村通公路,条条水渠铺一层水泥,与那个年代相比,真真是天上地下了。可是纵观现代社会,不少年轻小伙子一出生就没有受过苦,自私自利,不愿做事,做起事来也是浮躁不踏实,缺乏自主能力,衣来伸手,饭来张口,成了流行的“啃老族”。或者一些人贪图安逸,好逸恶劳,为了金钱利益,作出出卖自身肉体,或者危害他人、危害社会的事。且不说那些没有知识或者文化水平低的人目光短浅,只为眼前利益,就连全国各地都曾报道过高校女大学生卖淫、当小三的事。现代社会是浮躁的社会。虽然现在物质生活丰富了,精神生活却缺乏正确引导,很多年轻人盲目攀比,追求名牌,追求非主流,追求标新立异,好逸恶劳,目中无人、无法纪。与过去那个年代相比,虽然贫困,但却有极高正确的追求。曾经,我们国家夜不闭户,而今,对面不相识。

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